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L’article examine les réponses que, au début du XIVe siècle, “Durandellus” (Nicolas de Meda) adresse aux critiques que Durand de Saint-Pourçain avait formulées à l’endroit de la théologie trinitaire de Thomas d’Aquin, en particulier sur les thèmes suivants: la relation et son rapport à l’essence (et donc la notion de “personne divine” et la doctrine de la “puissance notionnelle”), la théologie du Verbe (Verbum) et la procession du Saint-Esprit.
Faculty
Faculté de théologie
Department
Département des Sciences de la foi et des religions, Philosophie