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Journal article

Aporetic support in Philosophy for Children and Adolescents (PPEA) or how to improve children and teenagers thinking by putting their understanding in embarrassment

HEP|PH FR

    2014
Published in:
  • Childhood and philosophy. - 2014, vol. 10, no. 19, p. 55-86
Aporie
logique d’inférence
socioconstructivisme
actes de langage
animation en philosophie pour enfants et adolescents
Aporia
logical inference
socioconstructivism
speech acts
to think autonomously
Practice in Philosophy for Children and young people
Aporía
inferencia lógica
constructivismo social
actos de habla
práctica de filosofía para niños y adolescentes
Aporia
inferência lógica
construtivismo social
atos de fala
prática de filosofia para crianças e adolescentes
English French Portuguese Spanish To develop children’s critical thinking to make them able to think autonomously, here is the goal many educational actors try to reach. This finality can be reached using appropriate methods. Practicing Philosophy for Children is as such a favoured method to reach this goal. Among the methods featuring a research community that philosophises, aporetic support favours the emergence of contrast, differences of perspective, reasoning limitations, and others reasoning contradictions among the children involved in the philosophic discussion. It uses the aporia1, if we suppose that meeting the otherness makes the deepening of thinking patent, encouraging it to get out of the trouble it is in. In a first time, we will present the theoretical fundaments of aporetic support that are Platonism and its Socratic dialogue, the inference logic and its operational process of conceptual identifications premised on opposition, the social constructivism and its sociocognitive conflict, and the speech act theory and its illocutionary and perlocutionary values. In a second time, we will present the practicability of aporetic support in Philosophy for Children, evoking the state of mind, but also the tools that the adult has to use to lead a discussion and master aporia as if he was controlling a lever facilitating the autonomous thinking of children. Développer la pensée critique des jeunes, dans la perspective d’en faire des adultes capables de penser de façon autonome, voilà l’idée-force que poursuivent de nombreux acteurs du monde de l’éducation et de l’enseignement. Reste à mettre en oeuvre les moyens d’atteindre cette finalité. La pratique de la PPEA est à ce titre un médium privilégié pour y parvenir. Parmi les méthodes mettant en scène une communauté de recherche attelée à philosopher, l’encadrement aporétique privilégie l’émergence des mises en opposition, des divergences de points de vue, des limites de raisonnement, et autres contradictions de la réflexion des jeunes impliqués dans la discussion philosophique. Il cultive l’aporie, en supposant que la rencontre avec l’altérité rend patent l’approfondissement de la pensée, encourageant celle-ci à sortir de l’embarras dans laquelle elle se retrouve forcément. Il s’agit ici, dans un premier temps, de présenter les fondements théoriques de l’encadrement aporétique que sont le platonisme et son dialogue socratique, la logique d’inférence et son cheminement opératoire d’identifications conceptuelles reposant sur l’opposition, le socioconstructivisme et son conflit socio-cognitif, et la théorie des actes de langage et ses valeurs illocutoires et perlocutoires. Dans un second temps, il s’agit d’exposer la praticabilité de l’encadrement aporétique en PPEA, en évoquant l’état d’esprit, mais aussi les outils d’animation, que l’animateur doit adopter pour jouer de l’aporie comme d’un levier facilitant l’autonomie de penser des jeunes bénéficiant d’un tel encadrement. Desenvolver o pensamento crítico dos jovens, na perspectiva de fazer deles adultos capazes de pensar de maneira autônoma, eis a ideia forte que perseguem muitos atores do mundo da educação e do ensino. Resta colocar em prática os meios de atingir essa finalidade. A prática da PPEA é nesse sentido um meio privilegiado para conseguir. Por entre os métodos que põem em cena uma comunidade de investigação ocupada em filosofar, o enquadramento aporético privilegia a emergência das oposições, das divergências de ponto de vista, dos limites do raciocínio, e outras contradições da reflexão dos jovens implicados na discussão filosófica. Ele cultiva a aporia, supondo que o encontro com a alteridade torna patente o aprofundamento do pensamento, encorajando-o a se sair da dificuldade em que acaba forçosamente se encontrando. Trata-se aqui, em um primeiro tempo, de apresentar os fundamentos teóricos do enquadramento aporético que são o platonismo e o seu diálogo socrático, a lógica da inferência e seu caminho operatório de identificações conceituais que repousam na oposição, o socioconstrutivismo e o seu conflito sócio-cognitivo, e a teoria dos atos de fala e seus valores ilocutórios e perlocutórios. Em um segundo tempo, trata-se de expor a praticabilidade do enquadramento aporético em PPEA, evocando o estado de espírito, mas também as ferramentas de animação, que o animador deve adotar para lidar com a aporia como se fosse uma alavanca que facilita a autonomia de pensamento dos jovens que beneficiam de tal enquadramento. Desarrollar el pensamiento crítico de los jóvenes para que se tornen adultos que pueden pensar de manera autónoma es la idea fuerza que persiguen muchos actores en el mundo de la educación y la enseñanza. Resta implementar los medios para lograr este propósito. En este sentido, la práctica de la PPEA es un medio ideal para lograrlo. Entre los métodos que ofrece una comunidad de investigación al filosofar, el encuadramiento aporético favorece la aparición de un conjunto de oposiciones, diferentes puntos de vista, límites del razonamiento, y otras contradicciones reflexivas de los jóvenes que participan en la discusión filosófica. La PPEA cultiva la aporía, suponiendo que el encuentro con la alteridad permite hacer patente la profundización del pensamiento, animando a dejar la vergüenza en la que se encuentra enlazado. En este texto se trata, en primer lugar, de presentar los fundamentos teóricos del encuadramiento aporético, que son el platonismo y el diálogo socrático, la inferencia lógica y el caminar operatorio de las identificaciones conceptuales que se basan en la oposición, el socio-constructivismo y su conflicto socio-cognitivo, y la teoría de los actos de habla y sus valores ilocucionarios y perlocucionarios. En un segundo momento, se expone la viabilidad del encuadramiento aporetico de la PPEA, evocando el estado de espíritu, pero también las herramientas de animación que el facilitador debe adoptar para hacer de la aporía una palanca para facilitar la autonomía en el pensar de los jóvenes que disfrutan de ese marco.
Faculty
HEP|PH FR
Language
  • French
Classification
Education, teaching
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  • RERO DOC 232538
Persistent URL
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