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  <dc:creator>Hoffmann, Veronika</dc:creator>
  <dc:date>2024</dc:date>
  <dc:description xmlns:ns0="xml" ns0:lang="de">Der Artikel untersucht den „Konflikt der Interpretationen" als eine Grundfigur in Ricœurs Denken, die zwar eng mit einer bestimmten Werkphase verbunden ist, aber weit über diese hinaus wirkt. Ausgangspunkt ist Ricœurs frühe Symbolhermeneutik, in der das Symbol als doppeldeutiges Zeichen verstanden wird, dessen kritische Durchdringung zu einer „zweiten Naivität" führen kann. Am schärfsten tritt der Konflikt in Ricœurs Auseinandersetzung mit Freud zutage: Hier stehen sich eine sinnorientierte „Hermeneutik des Sinns" und eine destruktive „Hermeneutik des Verdachts" als echte Alternativen gegenüber, die Ricœur zwar in eine Dialektik von Archäologie und Teleologie zu überführen versucht, ohne den Konflikt jedoch in einer Synthese aufzulösen. In der späteren Texthermeneutik entschärft sich diese Konfrontation zur komplementären Dialektik von Erklären und Verstehen, die im Modell des „hermeneutischen Bogens" fassbar wird. Besondere Brisanz gewinnt der Konflikt im Bereich der Religionshermeneutik, wo Ricœur für eine notwendige Verbindung von Glauben und Religionskritik plädiert – eine Position, die in der theologischen Rezeption (u.a. bei Jürgen Werbick) produktiv aufgegriffen wurde. Abschließend zeigt der Text auf, wie sich die dem Konflikt zu Grunde liegende Grundannahme eines fundamental vermittelten Selbst- und Weltverständnisses, das immer nur zu vorläufigen Stabilitäten kommt, in in Ricœurs Spätwerk, insbesondere in "Das Selbst als ein Anderer", in der Gegenüberstellung von Bezeugung (attestation) und Verdacht (soupçon) fortsetzen.</dc:description>
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  <dc:source>Grundfragen hermeneutischer Anthropologie / Burkhard Liebsch. - Verlag Karl Alber. - 2024, vol. 3, p. 1221-1236</dc:source>
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