Emery, Gilles 2018 Thomas d’Aquin prête une grande attention à la kénose (“il se vida lui-même”: Ph 2,7) qu’il associe à son interprétation de Jn 1,14, Col 2,9 et 2 Co 8,9. Cet article présente d’abord l’exégèse de Ph 2,6-8 dans le commentaire de Thomas d’Aquin sur saint Paul, puis il apporte des compléments, tirés d’autres œuvres de saint Thomas, sur la kénose ou exinanitio du Fils. Une troisième partie offre un bref aperçu des “processions” et des “missions” trinitaires, ainsi que de la création, afin de clarifier le sens thomasien de la kénose. Enfin, puisque la théologie contemporaine s’emploie souvent à fonder la kénose du Fils dans la vie intra-trinitaire, une dernière partie montre de quelle manière Thomas d’Aquin, en référence à Ph 2, rattache la kénose du Fils au mystère trinitaire. La conclusion fait observer une grande proximité de l’exégèse thomasienne de Ph 2,7 avec les premières questions de la Tertia Pars de la Somme de théologie traitant le mystère de l’incarnation. application/pdf https://folia.unifr.ch/global/documents/328467 https://folia.unifr.ch/documents/328467/files/gemery_kenose_thomas_aquin.pdf fre info:eu-repo/semantics/openAccess License undefined Nova et vetera. - 2018, no. 93, p. 357-386 Thomas d'Aquin kénose kenosis christologie Philippiens 2 exinanitio missions trinitaires incarnation info:eu-repo/classification/udc/2 La « kénose » chez saint Thomas d’Aquin http://purl.org/coar/resource_type/c_6501