Emery, Gilles 1995 L’enracinement trinitaire de la création est souligné par Albert le Grand (concept de principe, analogie, noms divins) et par Bonaventure (fécondité divine, exemplarité, médiation), au sein même de leur theologie trinitaire. Dans le prolongement de ses devanciers, mais de manière beaucoup plus systématique, Thomas d’Aquin accorde une place centrale au principe trinitaire de la création: la procession des personnes divines est la cause et la raison de la procession des créatures. Cette causalité de la Trinité constitue le pivot de la structure du commentaire de Thomas sur les Sentences (structure de sortie-retour, avec des nuances). application/pdf https://folia.unifr.ch/global/documents/321180 https://folia.unifr.ch/documents/321180/files/emery_trinite_creation_rspt_1995.pdf fre info:eu-repo/semantics/openAccess License undefined Revue des sciences philosophiques et théologiques. - 1995, vol. 79, no. 3, p. 405-430 Trinité création Trinity creation Thomas d'Aquin Thomas Aquinas Bonaventure Albert le Grand Albert the Great info:eu-repo/classification/udc/2 Trinité et création : Le principe trinitaire de la création dans les commentaires d’Albert le Grand, de Bonaventure et de Thomas d’Aquin sur les Sentences http://purl.org/coar/resource_type/c_6501