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  <dc:creator>Favaro, Maiko</dc:creator>
  <dc:date>2021</dc:date>
  <dc:description xmlns:ns0="xml" ns0:lang="it">Campi di battaglia, corti, apparati politico-amministrativi e giudiziari: sono  questi alcuni dei principali scenari in cui il gentiluomo può essere chiamato  a dar prova delle sue ‘virtù’ nell’Italia del secondo Cinquecento, con  differenze anche sensibili in base ai contesti locali. Varie sono però pure le  tipologie di scrittura con cui gli autori del tempo cercarono di aiutare i  propri nobili lettori ad affrontare i loro compiti in tali ambiti. Nel presente  libro, si esaminano alcuni testi per più aspetti notevoli al riguardo,  spaziando fra poemi epico-cavallereschi e relativi commenti, trattati sul  perfetto capitano e sulla virtù eroica, dialoghi sul gentiluomo e sull’idea di  nobiltà, lettere morali, riscritture di novelle, capitoli in terza rima, prolusioni  universitarie e orazioni laudatorie. Spesso si propongono all’attenzione  opere poco note, in qualche caso date per perdute e riscoperte dall’autore.  Sebbene gli intenti precettistici ed edificanti facciano chiaramente sentire il  proprio peso, soprattutto negli scritti più direttamente rivolti all’institutio,  non si deve pensare a un campo d’indagine a-problematico e privo del  fermento di dibattiti. Un esempio stimolante in tal senso è offerto dal  dialogo tassiano Il Forno overo de la nobiltà (qui considerato nella  redazione del 1581), alla cui analisi è dedicata l’ultima parte del volume,  con attenzione specifica anche alla prima ricezione dell’opera. Ragionando  sul nesso fra ‘virtù’ e ‘nobiltà’, Tasso mostra quanto possano essere labili i  confini fra vizio e virtù. Egli giunge persino ad avvicinare il tiranno e l’eroe,  nel segno di quella meravigliosa manifestazione delle potenzialità umane  che è la virtù eroica. Non è un caso che di lì a poco, nel Seicento, si  assisterà al trionfo di eroi tragici e santi che esibiscono la loro  eccezionalità e dismisura, di contro alle riflessioni di sapore aristotelico  sull’eroismo come ‘eccesso di perfetta moderazione’ presso la più  tradizionale trattatistica cinquecentesca.</dc:description>
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