Emery, Gilles 2014-03-15 La pensée philosophique contemporaine inclut souvent la “relation à autrui” dans la définition même de la personne humaine. La théologie chrétienne comporte également plusieurs courants qui, à partir de la conception des personnes divines comme “relations subsistantes”, soutient que la personne humaine est définie ou constituée comme telle par la relation. Cet article propose une réflexion en quatre temps. Premièrement, il présente quelques- unes des principales voies développées par des auteurs chrétiens en faveur d’une conception relationnelle de la personne humaine; les approches métaphysiques sont présentées dans une deuxième partie. Le propos de ces deux premières parties est essentiellement descriptif, à la manière d’un panorama du sujet traité. Une troisième partie indique des questions que soulèvent certaines approches relationnelles de la personne humaine (“je suis relation”). Enfin, la quatrième partie propose quelques éléments fondamentaux pour un discernement sur cette question. application/pdf https://folia.unifr.ch/global/documents/304727 https://folia.unifr.ch/documents/304727/files/G.Emery.personne_relation.pdf fre info:eu-repo/semantics/openAccess License undefined Nova et Vetera. - 2014, vol. 89, no. 1, p. 7-29 personne relation relationnel personnalisme personne-relation relation subsistante ontologie trinitaire Klaus Hemmerle Joseph Ratzinger Jean Galot Thomas d’Aquin info:eu-repo/classification/udc/2 Personne humaine et relation: la personne se définit-elle par la relation? http://purl.org/coar/resource_type/c_6501