Emery, Gilles 2011 Thomas d’Aquin définit la “personne” en termes de ‘nature’ et de ‘subsistence’ (la subsistence comme mode d’existence). Cette définition analogique de la personne offre un solide fondement pour rendre compte, de manière unifiée, des personnes divines (théologie trinitaire, christologie) et des personnes humaines (anthropologie). Thomas Aquinas defines the “person” in terms of ‘nature’ and ‘subsistence’ (subsistence as a mode of existence). This analogical definition of the person offers a solid foundation for a consistent account of the divine persons (Trinitarian theology, Christology) and the human persons (anthropology). application/pdf https://folia.unifr.ch/global/documents/302894 https://folia.unifr.ch/documents/302894/files/Emery.Person.Substance.pdf https://folia.unifr.ch/documents/302894/files/Emery_Nova_Substance_2011.pdf eng https://stpaulcenter.com/08-nv-9-4-emery/ info:eu-repo/semantics/openAccess License undefined Nova et Vetera, English Edition. - 2011, vol. 9, no. 4, p. 991–1001 théologie catholique -- [périodique] théologie catholique -- [périodique] Thomas d’Aquin personne persona hypostase dignité substance individu subsistence subsistentia nature modus existendi Thomas Aquinas person persona hypostasis dignity substance individual subsistence subsistentia nature modus existendi info:eu-repo/classification/udc/2 The Dignity of Being a Substance: Person, Subsistence, and Nature http://purl.org/coar/resource_type/c_6501